taya_5

Люди живут в мире иллюзий. Представляют, фантазируют. Ой, а можно ведь взять автобус, поехать в Питер (от него до места происходящего полторы тыщи км). И поехать. А до Валаама от Питера ваще рукой подать. И улыбается, и уже и в Питере побывал, и на Валааме, фотки, в инете виденные, перед глазами проплыли, и СЧАСТЬЕ!!! Деньги в кармане, не потратился, никаких неудобств, а чувствует же себя либералом, путешественником. Вот скажите ж на фиг нужен Валаам, Питер? Ну не интересно, жена не отпустит, лень, денег жалко, страшно, так зачем пиздеть?
Этому глаголу нет соответствия в литературном языке, это значит не соответствовать сущностью своим словам. Желаемое - действительное...
Почему в голове у человека возникает картинка, отличная от реальности? Почему, откуда начинается этот уход, замена? Ведь банально писать, что это просто опасно для жизни. Я перехожу через дорогу, и мне хочется, ну оооочень хочется, чтоб там не было машин. Но бац, и нате! Едет кто-то на какой-то тачке, и тоже хочет, чтоб меня там не было, у него на дороге. Это реальность... И так во всем, заменять факты на мечты стремно, глупо и трусливо...
Даже по факту писать об этом нечего.
И все же поражает количество мечтателей. Толпы народов верят в бред. Свой ли, предложенный извне. Выключают мОзги; уши, глаза затыкают-завязывают, и кричат по-страусиному, если кто-то возражает: мы сами все знаем! Так, так и так, а иначе - ты дурак и предатель, ты нас не любишь.
Если по полочкам раскладывать, то тот, кто нарушает покой, тот как раз и любит, а кто молчит, из разных побуждений, человекоугодия ли, или страха, тот предатель.
Осталось описать, как избежать сего недоразуменного состояния, да как прекрасно жить в реальном мире.
Постоянно сверять свое мировидение с тем, что вокруг (смешно звучит, эти две вещи должны быть идентичны, ан нет). И да пребудет с вами кэп очевидность))

Христос воскресе! Я много читаю и думаю о Боге... У меня масса переживаний, мыслей о Боге, о себе, о своих грехах, о том, как надо исправляться, о том, чего надо и не надо делать и думать....

И все же ничего не меняется.
Написала, и страшно роптать, может, и меняется, да только так все запущено, что кажется, что ничего не меняется...

И на исповеди все тоже, и духовник вздыхает, и нехотя допускает к Причастию...

И грехи кажутся номинально грехами, а на практике в голове сидит оправдательная икономия....

И куча друзей, у которых все гораздо хуже. И жаль их, и молиться за них хочется и нужно, да нужно ж самому становиться нормальным..,

И такая фигня на душе...

Меж голых, дочиста отмытых стен,
где глинян пол и низок свод; в затворе
меж четырех углов, где отстоялась
такая тишина, что каждой вещи
возвращена существенность: где камень
воистину есть камень, в очаге
огонь — воистину огонь, в бадье
вода — воистину вода, и в ней
есть память бездны, осененной Духом,—


а больше взгляд не сыщет ничего,—



меж голых стен, меж четырех углов
стоит недвижно на молитве Дева.
Отказ всему, что — плоть и кровь; предел
теченью помыслов. Должны умолкнуть
земные чувства. Видеть и внимать,
вкушать, и обонять, и осязать
единое, в изменчивости дней
неизменяемое: верность Бога.




( Продолжение, пир духа и ума )

http://www.foma.ru/article/index.php?news=7225


31 МАРТА - день гибели монахини Марии Скобцовой




В 1945 году в концлагере Равенсбрюк погибла монахиня Мария (Скобцова), пошедшая в газовую камеру вместо другой женщины.

Подвиг жертвенной любви православной монахини Марии Скобцовой пробил даже несокрушимую броню официальной советской пропаганды, позволявшей изображать верующих только как антигероев, — в самый апогей застоя, в 1982 году, в СССР вышел фильм «Мать Мария», где главную героиню сыграла ведущая актриса Театра Советской армии Людмила Касаткина, в кино до этого игравшая, в основном, героинь-подпольщиц.

Прототип созданного ею экранного образа — монахиня Мария, в миру Елизавета Юрьевна Скобцова, в девичестве Пиленко, по первому мужу Кузьмина-Караваева — по свидетельству священника Бориса Старка, хорошо ее знавшего, Мария Скобцова «была монахиня до мозга костей после довольно пестро прожитой жизни. Ряса для нее была кожей, а не маскхалатом. Для матери Марии любовь к Богу и любовь к людям были неотделимы».

Принятый в 1932 году в эмиграции, в Париже, монашеский постриг отсек первую, бурную половину жизни Марии Скобцовой. Там осталось несколько сборников стихов, вступление в партию эсэров, два замужества, бегство от большевиков с остатками Добровольческой армии, рождение троих детей и смерть младшей дочери.

Еще до пострига Мария Скобцова стала миссионеркой «Христианского движения» — религиозной организации, которая помогала нуждающимся русским эмигрантам: разъезжала по всей Франции, встречалась с соотечественниками, читала лекции. Мать Мария часто сама принимала живейшее участие в судьбах обездоленных людей. Как-то один шахтер в ответ на ее проповедь зло сказал: «Вы бы лучше нам пол вымыли, чем доклады читать!» И она тут же принялась мыть пол. «Когда я кончила мыть, меня посадили за стол, принесли обед, и завязался разговор», — вспоминала она. Выяснилось, что один из шахтеров был на грани самоубийства, и мать Мария отвезла его к знакомым, где он смог восстановить душевные силы и вернуть веру.

В другой раз ради спасения двух русских, ставших наркоманами, мать Мария бесстрашно вошла в марсельский притон, буквально вытащила их оттуда, посадила на поезд и сама отвезла в семью, где они постепенно стали приходить в себя.

Вокруг матери Марии стали собираться русские люди, родилось общественное объединение «Православное Дело». «Мы собрались вместе не для теоретического изучения социальных вопросов в духе Православия. «Мы помним, что вера без дел мертва и что главным пороком русской богословской мысли была ее оторванность от церковно-общественного ДЕЛА», —писала мать Мария своим единомышленникам.

Мать Мария открывала бесплатные столовые, приюты для престарелых и бездомных, обустраивала при них — в нежилых домах, в гаражах — церкви, сама расписывала иконостасы, вышивала священническое облачение. Но больше всего старалась напитать обездоленных людей «не хлебом единым, но всяким словом Божиим», хотя и начинала с самого насущного — накормить, дать крышу над головой и простенькую одежку, укрыть от грозящей беды.

Во время войны монахиня Мария с риском для жизни спасала от гестапо евреев и бежавших из лагерей советских военнопленных, за что была посмертно награждена советским орденом Отечественной войны.

Арестовали монахиню Марию в 1943 году вместе с сыном. Сын через год умер в немецком концлагере от голода, а сама мать Мария, пережив его на год, добровольно обменялась с приговоренной к смерти молодой женщиной курткой с лагерным номером и вместо нее пошла в газовую камеру.

В 2004 году монахиня Мария (Скобцова) была прославлена Константинопольским патриархатом как преподобномученица.




Автор: БОРИСОВА Марина

Оригинал взят у inok_arkadiy в ЕВРОПЕЙСКИЙ СУД ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА: ОДНОПОЛЫЙ «БРАК» НЕ ПРИНАДЛЕЖИТ К ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА

И вот опять пришла пора поныть.
На улице солнышко, хоть холодно и ужасный ветер. Но уже чувствуется, что пприрода улыбается.
Думаю о том, чтоб не снять теплую одежду преждевременно. Так и простудиться недалеко, а этого нам не надо.
Думаю о том, что до перевода времени осталось 4 дня, а это значит, что спать мы, как полуночники, будем мало. Меньше, чем сейчас. Это грустно.
Замыкает током все долгоиграющие проекты - нужно делать перерыв, если поставить точку не можется, хоть и хочется очень. Как люди друг от друга не устают?
Определенно обостряется желание отпуска. Хочется сделать паузу, и через время опять мочь смотреть на те морды, которые тебя слышат, а делают вид, что не слышат, и понимать, что хуже от этого никак не мне, а им, не хотят. У меня уже пофигизм заканчивается, у вас как? Нет еще? До лета дотерпим без потерь?

А вырваться никак не получается. Уроки, службы, дети, дом...... Все это охватывает, кружит, мчит, не давая опомниться. Только бы ничего не забыть, только бы не подвести кого-то.....

Единственное, что меня радует и позволяет цвести и пахнуть, - это дети. Они настоящие, орущие, ищущие внимания - и живые. Настоящие. Хотя у них тоже лень, хамство, позерство, но радикально в меньшем объеме. Это спасает, хотя мы и не приучились еще как-то решать эти проблемы.



Они везде. Вежливые люди - не в моем кругу.
Наверно, когда-нибудь я с ними познакомлюсь, может, когда-нибудь я попаду на этот необитаемый остров, где они живут. Наверно, они там живут хорошо. Тихо, мирно, без драк....

Читаю Педагогическую поэму Макаренко. Хоть и антирелигиозный, но грандиозный человек. Принципы, вера, упорство, чувство юмора, - читаю мужу перед сном, хохочем вместе. Рекомендую для снятия стресса, и не только педагогам.

Вот такая мозайка.
С утра думала, что напишу о том, куда именно я хочу в отпуск, а получилось обо всем написать.
Ничего, про отпуск надо отдельный опус ваять. Слишком грандиозные мечты. То есть, ничего нового, даже меньше, чем в прошлые года, но так хочется.

http://www.priestt.com/article/rel/religion_840.html

У меня одной контакт лежит?
Печаль))))))

...у любви гарантий нет -
Это очень скверно, братцы,
Но, уходя, оставьте свет
В тех, с кем выпадет остаться.

Жаль, что неизбежна смерть,
Но возможна сатисфакция:
Уходя, оставить свет -
Это больше, чем остаться!
(А. Тальковский)


http://www.1tv.ru/news/world/201238

В США маленькая девочка, погибшая в ДТП, помогла собрать миллионы, чтобы помочь другим людям

Originally posted by tverdyi_znak at От "Войны" до Pussy Riots. Путь позора

( Read more... )